LA ALAMEDA DE HERCULES

LA ALAMEDA DE HERCULES
La Alameda de Hércules. Oleo sobre lienzo del S. XVIII y de autor anónimo

domingo, 12 de julio de 2015

EL JARDIN AMERICANO


Este bonito y a su vez con apariencia de semiabandodo jardín, se encuentra situado en la Isla de la Cartuja, ocupando el ancho que queda entre el Camino de los Descubrimientos y la Dársena del Río Guadalquivir y va desde el Pabellon de la Navegación hasta el Auditorio Rocío Jurado. Está unido al Parque del Alamillo a través del Paseo de la Ribera y a medio camino encontramos el Jardín del Guadalquivir.


 

 




Este jardín único en Europa, por las especies de plantas americanas que existen y por el que toma su nombre, fue creado para la Exposición Universal de 1992. Una vez terminada la muestra quedó en el olvido, hasta que en el 2010, después de una restauración, se volvió a reabrir para el disfrute de todos.


 
 
El jardín pertenecía al Pabellón de la Naturaleza de la Expo 92, en el que no hasta hace mucho se encuentran oficinas municipales del Área de Medio Ambiente del ayuntamiento de Sevilla y la sede de Naturalia XXI. Actualmente parte de ese edificio es utilizado como el consulado de Marruecos.

 

 
 
 


Multitud de Instituciones y embajadas de distintos países colaboraron para traer a Sevilla las cientos de especies vegetales, algunas únicas en el mundo.

 
 
Tiene un diseño de tipo paisajista, con parterres irregulares y senderos de tierra y empedrado que lo recorren y está dividido en distintos espacios según el tipo de vegetación que presenta



 
Y para finalizar, os ofrezco este bonito video, disfrutarlo y espero que os guste.....
 
 

sábado, 11 de julio de 2015

EL MUSEO DE CARRUAJE DE SEVILLA

 CARRUAJES DE EPOCA
Como ya hemos dicho con anterioridad, el uso actual de lo que fuera el convento de Los Remedios es como sede del Museo de Carruajes de Sevilla.

A continuación os mostraré algunos de los carruajes allí expuestos.

 Este modelo es el llamado OMNIBUS. Se utilizó principalmente como vehículo de transporte público. Aunque se cree que este carruaje ya existía en 1662 en París, no es hasta 1828 cuando es utilizado con gran asiduidad en Londres, con licencias para el transporte de hasta 10 y 12 personas. También se fabricaron otra versión mas pequeña, para cuatro o seis personas, para el uso privado.



 Este carruaje es la Berlina de Gala. Sus primeros modelos aparecen en Berlín a finales del S. XVIII, de ahí su nombre. Este carruaje es utilizado principalmente para ceremonias.



 Este modelo de carruaje tiene el nombre de SOCIABLE. Este tipo de carruaje solían verse por los paseos, parques e incluso en actos solemnes y ceremonias, aunque sus ocupantes en estos casos, pudieran ser de segundo nivel oficial.












Este carruaje es el conocido como HANSOM CAB, y su nombre lo toma de su diseñador, el arquitecto inglés Mr. J.A. Hansom quien lo patenta en 1834. Aunque es comercializado por Mr. Chapman al que le vendió la patente.



Este carruaje es el LANDÓ. Los primeros carruajes de este modelo aparecen de la ciudad alemana de Landau en el Siglo XVIII. Estos carruajes son descapotables.


Este carruaje es el COUPE DE GALA. Reciben el nombre de carroza a este tipo de carruaje de gran lujo.







EL BUGGY AMERICANO. El origen e este carruaje es los Estados Unidos y es de uso ordinario. Según su uso recibe distintos nombres "the business buggy" "the doctor´s buggy", etc. Frecuentemente iban dotados de capota de techo plano




Este carruaje es el conocido como VIS A VIS DE PARQUE. Es de finales del S.XIX principio del S.XX




 Este carruaje es el Break Familiar. Este carruaje no es deportivo, si no utilitario. Su entrada es por la parte trasera. Su utilización era mas corriente en ámbito rurales. En España fue utilizado en multitud de ocasiones para el traslado de los toreros con sus cuadrillas a las plazas de toros el día de las corridas, por lo que fue ahí donde se hizo muy popular
.

Bueno estos son algunos de los carruajes que se encuentran expuestos en el Museo de Carruaje de Sevilla, si quieres ampliar tus conocimientos y verlo en vivo te recomiendo su visita en el barrio de los Remedios de Sevilla.


jueves, 9 de julio de 2015

EL HUMILLADERO DE SAN ONOFRE

En el cruce de caminos formado por el antiguo camino real de Sevilla-Córdoba y la Senda que daba comienzo la ruta de la Plata, se levanta este templete o humilladero en honor a San Onofre. Era y es un monumento puramente religioso levantado para afianzar mas la fe y aliviar el espíritu.
En su interior se encontraba San Onofre. por el que al pasar los viandantes y viajeros, se arrodillaban para pedir tener un buen viaje.
Este tipo de construcciones eran muy común en Sevilla, hoy por hoy como todos sabéis quedan este y el de la Cruz del Campo.
Son muchas las leyendas que rodean a este templete. La primera su ubicación, se dice que se construyó allí porque fue allí donde Fernando III paró su caballo antes de entrar en Sevilla o que fue fin de las estaciones de un Vía Crucis, como ocurriera con el humilladero de la Cruz del Campo. También existe la idea que la construcción del mismo se debió a la llegada a Sevilla de los Reyes Católicos.
El estilo es gótico mudéjar, con cuatro arcos apuntados, decorados y rematados por puntas de diamantes, en su interior tiene cuatro columnas que dan lugar a su cubierta de cuatro aguas, coronado por una cruz a modo de veleta, proveniente de las torres del monasterio de San Jerónimo.
Tanto el templete como el santo caen en el olvido, integrándose en la edificación de una venta, la venta del Santo, perdiéndose la pista por entonces del San Onofre.
En 1914 se derriba la venta y sale a la luz el templete y gracias a Miguel Sánchez-Dalp y Calonge, tras comprobar el estado tan deplorable en el que se encontraba,  se le realizó una restauración, montándole la cruz en forma de veleta y a un Sagrado Corazón de hierro fundido y patinado con una capa de pintura negra para su conservación, en lugar de San Onofre. Es esto lo que le da el apodo del Santo Negro. A la muerte de Miguel, de nuevo el templete cayó en el olvido.
En la actualidad se encuentra rodeados por las vías del tren, la SE-020, el canal conocido como el Tamarguillo y la Carretera de Sevilla-Alcalá del Río. Fue restaurado por ADIF en 2013 y siguiendo con el acometido de la propagación de la Fe.


 




miércoles, 8 de julio de 2015

LA ORDENACIÓN URBANA DE SEVILLA EN TIEMPO DE PABLO DE OLAVIDE


Casa correspondiente al Cuartel A, Barrio 5, Manzana 4
Hasta 1770 Sevilla conserva la estructura formal de siglos anteriores. El casco urbano, de carácter medieval, se había enriquecido en los últimos años con hermosas edificaciones, paseos, plazas, etc. Pero no había conseguido una ordenación municipal acorde a su categoría, provocando que los nombres de Barrios, parroquias y collaciones cambiaran o desaparecieran  según la moda o el gusto popular.

Por orden del Rey Carlos III se decreta la Real Cédula del 13 de Agosto del 1769, en la que se pretende ordenar a la ciudad siguiendo el ejemplo de Madrid, dividiendo a la ciudad en 5 cuarteles. Para ello se le encomienda a Pablo de Olavide la ejecución de la Real Cédula y ordena la división de cada cuartel en ocho barrios, gobernados respetivamente, por uno de sus "vecinos honrados" que recibiría el nombre de Alcalde elegido democráticamente. La misión de la alcalde sería la de matricular a todos los vecinos y las nuevas entradas y salidas del barrio, celar la policía, el alumbrado, la limpieza de las calles y de las fuentes; atender la quietud y orden público, con "jurisdicción pedánea", encargándose también de recoger a los pobres para conducirlos al Hospicio y Casa de Misericordia y a los niños abandonados.
Hoy por hoy casa de la Calle  Cuna Nº 35
La creación de estos cargos municipales supone una política de centralización y ordenación de la vía pública acorde a la época. Pero este sistema electivo tan democrático no era bien acogido por parte de los elementos tradicionales, especialmente nobiliarios, en cuyas manos había estado el gobierno de los municipios hasta el momento, por lo que la jurisdicción de los Alcalde de barrio fue derogada por R.C. de 30 de diciembre de 1800.
Pablo Olavide ordena que todas las casas, iglesias y conventos habían de ser numeradas con azulejos, agrupándolas por manzanas, a costa de sus dueños, como se había practicado en Madrid.
La ordenación pues quedaba dividida en cinco cuarteles, subdivididos en 40 barrios y que a su vez hacían un total de 320 manzanas





martes, 7 de julio de 2015

DOÑA TERESA ENRÍQUEZ "LA LOCA DEL SACRAMENTO"





Entre las calles Miguel Cid y San Vicente y justo detrás de la Parroquia de San Vicente, nos encontramos una placita muy coqueta y en honor a Doña Teresa Enríquez. Pero... ¿quien fue esta señora para que le dedicaran el nombre de una plaza?. Os voy a contar su historia.

Aunque no existe documento que lo acredite, la historia sitúa en torno al 1450 el nacimiento de Doña Teresa Enríquez en Valladolid por afinidad familiar. Lo que sí está documentado es que su fallecimiento se produjo el 4 de Marzo de 1529 en Torrijos, provincia de Toledo.
Fue hija de Alfonso Enríquez (descendiente directo de Alfonso XI y hermano de Juana, Reina de Aragón) y de María Alvarado y Villagrán. Por lo que era prima hermana de Fernando el Católico, tía de San Francisco de Borja y de San Juan de Ribera
Fue criada por su abuela paterna, pasando sus primeros años en el palacio de Valdespozo, en Medina de Rio Seco (Valladolid), de sus abuelos adquirió los dotes a la práctica de la caridad.
Ya viuda, se establece en Torrijos, dejando la vida de cortesana y dedicándose de lleno a la Eucaristía y a recuperar los olvidados Sagrarios, así como al culto al Santísimo. Fue por esto por lo que se ganó el apodo de Loca del Sacramento, que el propio papa Julio II le impuso en 1508.
Ese mismo año erige una capilla y Cofradía dedicada al Santísimo en la Parroquia de San Lorenzo in Dámaso de Roma  y consigue la bula papal por la que se promueve la Institución de las Archicofradías del Santísimo Cuerpo de Cristo, tanto en Roma como en España, además de crearse, con los mismos derechos de la de San Lorenzo de Roma, la Archicofradía Sacramental de Torrijos, extendiéndose las Sacramentales por el resto de Europa.
Doña Teresa llega a Sevilla junto al séquito de su primo Fernando el Católico, y dispuso, bajo su costa,  la fundación de varias hermandades sacramentales.
Así aparece como fundadora y primera hermana de las Hermandades Sacramentales mas antiguas de Sevilla, como la Sacramental de San Salvador, San Lorenzo, del Sagrario, de San Vicente, San Gil Abad, Magdalena, Santiago el Mayor o San Isidoro


domingo, 5 de julio de 2015

LAS GLORIETAS DEL PARQUE DE MARIA LUISA

Todos conocéis el parque de María Luisa, quien de pequeñito no ha paseado por sus senderos y caminos o jugado en los muchos columpios allí existentes. ¿Pero quien conoce sus orígenes, sus rincones, sus glorietas?.
Es por ello por lo que voy a abrir un nuevo apartado donde todos vamos a conocer mejor a nuestro parque. He pensado empezar por la Glorieta dedicada a los Hermanos Serafín y Joaquín Álvarez Quintero. Espero que os guste y que sirva para que todos conozcamos mejor este espacio tan importante en la vida diaria de nuestra ciudad.




 
Al final de la Avda. de Hernan Cortés (Parque de María Luisa), nos encontramos con la Glorieta dedicada a los dramaturgos sevillanos Joaquín y Serafín Álvarez Quintero.
La construcción de esta glorieta corresponde a la propuesta del pintor Santiago Martínez al ayuntamiento de Sevilla y que fue aceptada por el comité de la muestra de la Exposición Iberoamericana del 1929. Fue proyectada por Aníbal González, comisario y arquitecto de la muestra y quedo inaugurada en 1927.
Es la glorieta más grande construida en el Parque de María Luisa y en su construcción podemos ver la combinación de los tres elementos importante usados en la construcción del parque, el ladrillo visto, la cerámica y el agua.
Varios son los artistas que intervinieron en la construcción y decoración de la Glorieta. Mientras que el modelo de la pila y las figuras mitológicas se encargo el escultor sevillano Adolfo López  Rodríguez,  la azulejería y el vidriado de la pila fue obra de Manuel García Montalbán.









viernes, 3 de julio de 2015

LA FUENTE DE MERCURIO



La primitiva fuente de mercurio se colocó en la Plaza de San Francisco en 1576. Su ubicación era la zona central de la plaza. La figura original de Pesquera y Maeda fue fundida en bronce por Bartolomé Morel (el mismo fundidor del Giraldillo).


Como ya ocurriera con la Pila del Pato, esta fuente sufrió varios traslados y restauraciones a lo largo de la historia. En 1655 fue restaurada por Pedro Sánchez Falconcete. En 1717 Fernández Iglesias realiza una gran reforma de la fuente, rehaciendo la taza y montando una copia de Mercurio, ya que el original se encontraba en muy mal estado .  

En 1883 el asistente Arjona reordena la zona, dando orden de desmontar la fuente. Mercurio es montado en una fuentecilla en los jardines de Las Delicias y posteriormente trasladado al Alcázar.

En 1974 el arquitecto Rafael Manzano Martos construye de nuevo la fuente, tal y como la vemos en nuestros días. Para ello se trae al "viejo Mercurio" y lo monta en su parte superior, coronándola